Только после свадьбы!

В российском обществе укоренилось одно любопытное противоречие. Многие наши соотечественники, можно даже сказать, большинство, считают себя людьми воцерковлёнными, но в то же время не знают ни одной молитвы. Однако это вовсе не мешает широко отмечать Пасху и крестить детей. И на венчание в наши дни решаются ровно по такому же принципу. Что по этому поводу думают «посредники» между Богом и человеком? Выяснял СеверПост. 

Обряд со смыслом 

Нынче модное слово «осознанность» для служителей церкви приобрело особое значение. Иерей храма святого великомученика и целителя Пантелеимона Артемий Ходаковский говорит, что раньше, ещё каких-то 10 лет назад, венчалось куда больше северян, нежели теперь. Однако в качественном смысле всё выглядело совсем иначе. Тогда, считает отец Артемий, это  воспринималось просто как символичное действо. 

«Красивый, благочестивый обряд: люди венчаются. Но потом в храме мы их больше не видим. Подход примерно такой был, как бывает к крещению: покрестили, вот и всё», – рассказал он. 

Сейчас венчаться стали заметно реже, но поменялось и само восприятие этого процесса. 

«К этому приходят более взрослые пары, которые достаточно долго вместе, имеют опыт семейной жизни, – поделился своими наблюдениями священнослужитель. – И это правильно». 

По словам отца Артемия, венчаются супруги, которые 30−40 лет прожили вместе, а бывает, что и 50. Он называет это «венчанием по-настоящему». 

С молодыми так бывает далеко не всегда, продолжает священник. 

«Там венчание часто превращается просто в формальность, когда это воспринимается, как действо, да ещё и избавляющее от проблем, – продолжает Артемий Ходаковский и тут же поясняет. -  Нет, венчание само по себе-то совершается, но искушения, которые люди испытывают после венчания, они очень серьезные, поскольку люди не ведут церковную жизнь. Дьявол очень легко это разрушает».

Венчание, говорит собеседник, – это Божья помощь семье, чтобы люди сохранили друг друга и любовь. Священнослужитель высказался, что совершение обрядов людьми невоцерквлёнными  «влечёт за собой и куда большую ответственность перед Богом». Так что осознанное отношение к этому вопросу у молодых жителей Заполярья он считает неоспоримым благом. 

«Справка» из ЗАГСа - от обмана 

Сейчас всё чаще стали говорить о том, что венчание – это, своего рода, тренд: в российские храмы для совершения обряда стали обращаться пары поколения «зумеров» (рождённых в конце 1990-х и начале 2000-х). 

Мурманская область – вне этого тренда, считает собеседник информагентства.

Вступать в «церковный брак» в Заполярье, как правило, предпочитают люди в возрасте 50-60 лет. 

«Бывает и старенькие венчаются. Редко, но бывает. Знают, что уже скоро к Богу перейдут. Была пара, говорили: «Мы хотим и там быть с Богом,  остаться вместе. Вот такая была причина венчания», – рассказал священнослужитель. 

В общем, такого, что лишь бы повенчаться, у нас нет. И слава Богу! Впрочем и у церкви в этом смысле подход очень избирательный. 

«Мы же не венчаем всех подряд. Это же беседа, это разговор: зачем вам это нужно, для чего. Во-первых, обязательно наличие свидетельства о браке, чтобы всё было официально. А ведь у многих из тех, кто желает повенчаться,  его как раз и нет». 

Интересно, что раньше церковь никаких свидетельств из ЗАГСа у людей не требовала. Впрочем, когда-то их и не было. Главным свидетелем брака  оставалась церковь. 

«А делается это для того, чтобы люди не обманывали, – поясняет отец Артемий. -  В нашем же храме был случай, давно рассказывали. Человек женатый приходит и венчается с другой. Потом появляется его жена и говорит: «Зачем вы его повенчали, у нас же дети!» И много было таких случаев, что люди нечестно с избранником поступали». 

Поэтому церковное руководство должно иметь официальное подтверждение, что у человека нет второй семьи. Если бы люди были искренними в этом плане, ничего бы и не требовалось, считает собеседник. 

Три «попытки»

Крайне щепетильный вопрос для брака гражданского – финансовый – для церковного союза тоже может стать камнем преткновения. 

«Многие просто не собираются заключать брак в ЗАГСе из-за имущества. А церковный – запросто. Не хочется делить нажитое. Нет, семья так не строится. Семья — это когда все общее», – убеждён наш собеседник.

Ещё один момент, на который обращают внимание в церкви – количество венчаний. Считается, что больше трёх раз в такой брак вступать нельзя. 

«Это касается именно венчаний,  – продолжает священник. - Если человек венчался, развенчать его нельзя. Есть благословение на второй брак, и его даёт архиерей». 

И это уже будет вторым венчанием, а не развенчиванием, как принято считать. И на него есть только две «официальные» причины: смерть супруга и измена. 

«Всё, остальных причин быть не может: супруг пьёт или что-то. Нет. Это семья. Несите вместе ваш крест. Измена — да. Это нарушение единства, которое благословляется», – пояснил собеседник.

Впрочем, по словам священнослужителя, строгого правила о числе венчаний нет – всё зависит от частного случая. 

Белое платье, белая фата? 

Всё чаще на церемонии бракосочетания в ЗАГСе люди приходят в повседневной одежде или одеваются неформально: дамы могут вместо традиционного белого платья облачиться, например, в ярко-красное или даже чёрное, да и мужчины порой проявляют оригинальность. 

А как на подобные отступления от канонов смотрит церковь? 

Любопытно, что строгого правила, диктующего, как людям одеваться в церковь на венчание, нет. Да и в принципе, выглядеть вычурно желающие повенчаться не стремятся. 

«Это, можно сказать, вторая свадьба. Поэтому люди стараются одеться празднично, потому что для них это действительно важно. И для церкви - это особая служба, там открывают царские врата, это происходит только на важные службы: литургия, Пасха, на Страстной Седмице и на венчание», – указал священнослужитель.

Путь к Богу 

Многие бойцы СВО, в особенности те, что до упомянутых событий воцерквлены не были, приходят к Богу именно на передовой и начинают веровать. 

И вполне возможно, что после завершения спецоперации в России число венчаний резко возрастет. 

«Есть немало мужчин, которые раньше не показывали свою веру. В этой ситуации человек не просто меняется, он становится другим. Я по рассказам бойцов знаю, что там, за «ленточкой» практически нет неверующих», – признался Артемий Ходаковский. 

Он выразил надежду, что эти ребята будут «совершать браки на небесах»:  

«Мне кажется, они к Богу ближе будут, – сказал он. - Дай Бог, чтобы так было».